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      為人民寫作、為時代放歌的詩人永遠年輕
      來源:文藝報 編輯:梁曌 時間:2022-09-30

      今天,我們懷著崇敬的心情,紀念李季同志的百年誕辰,回顧他為中國文學事業作出的巨大貢獻。我謹代表中國作家協會,對李季同志的親屬表示誠摯的問候,對出席會議的領導、專家表示衷心的感謝!

      李季同志的創作,就像一首靈動奔放的信天游調子,回蕩在中國文學探索民族形式的大路上。李季出生于1922年,原名李振鵬,在他童年的時候,鼓兒詞、高臺戲等民間藝人口中傳唱的曲調,就深深滋潤了他的精神世界。當家境貧寒的他,用僅有的一點糖果錢買“七字段”小唱本,放在床頭反復描摹、哼唱時,那些淳樸、歡騰的藝術形式就根植在他的腦海之中,曲詞中英雄好漢、仁人志士的勇氣和精神也變成了他性格中的一部分。

      1938年,年僅16歲的李季孤身一人從河南奔赴陜北,踏上革命的道路。這個從沒有出過遠門的少年,風餐露宿、星夜兼程,從河南唐河到陜西西安再到延安,留下了一條長達650公里的足跡。用詩人自己的話說,他就像“夜幕籠罩中的幼蛾,飛撲向閃耀著太陽般光輝的寶塔山下”。這一年,李季在抗日軍政大學加入了中國共產黨,在太行山的游擊隊、八路軍總部特務團投入戰斗?!拔覀儽仨毷紫仁且粋€革命戰士和共產黨員,而后才是一個文藝工作者”,李季拿起創作的筆之前,先在民族危亡和槍林彈雨的洗禮中,成為了“腰里掖著兩顆手榴彈,還掛著一把馬刀”的無產階級革命戰士。

      “現在工農兵面前的問題,是他們正在和敵人作殘酷的流血斗爭,而他們由于長時期的封建階級和資產階級的統治,不識字,無文化,所以他們迫切要求一個普遍的啟蒙運動,迫切要求得到他們所急需的和容易接受的文化知識和文藝作品,去提高他們的斗爭熱情和勝利信心,加強他們的團結,便于他們同心同德地去和敵人作斗爭……”1942年,毛澤東同志發表《在延安文藝座談會上的講話》,文藝創作中蘊藏的巨大革命性能量,被時代的嘹亮號角所召喚。就在這一年,李季撰寫了他公開發表的第一篇作品《在破曉前的黑夜里》,以筆為旗,在《講話》精神的鼓舞和指引下向著黎明發起了沖鋒。

      身處陜北,李季濃郁的河南鄉音時刻提醒著他的“外鄉人”身份,如何寫當地人喜聞樂見的作品,是縈繞在他心頭的難題。毛澤東同志在《講話》中指出,工農兵群眾是文藝創作“最廣大最豐富的源泉”,當質樸動人的信天游擊中了李季的心靈,難題有了答案。從此,李季拜“這些在共產黨領導下,不僅用生命、血汗創造了新社會,而且也用生命、血汗創作了無數優美詩篇的、淳樸的男女農民”為師,跟著騎驢趕騾的腳戶們走過運鹽道、翻過野長城,跑遍了三邊的大小村落、溝壑山川,讓回蕩在風中的民間曲調變成詩歌創作的新鮮血液,把人民大眾樸實真摯的情感,深深融化在自己的靈魂里。據熟悉李季的人們回憶,他在粗糙的馬蘭紙上記錄了數千首信天游,和農民聊天、開展工作,各種小曲小調信手拈來,當地人都喜歡這位黝黑、憨厚的干部同志,把他當成自家人一般。此時,李季不再是來自河南的異鄉異客了,他就是一個地道的“陜北哥”,一個土生土長的“三邊人”。

      1945年,身為代理縣長的李季,白天處理各種民事訴訟和公務,夜里裹著單薄的被筒在油燈下創作長詩,“羊肚子手巾包冰糖,/雖然人窮好心腸”,一種此前未有的民歌從他的筆端開始,在三邊百姓的口中傳唱。從延安來到這里的記者大為驚嘆,順著歌聲從老鄉手里要過近千行的底本,在《解放日報》上連載三天,轟動了整個解放區文學界。這部作品就是敘事長詩《王貴與李香香》。茅盾稱其為“民族形式”的史詩,郭沫若說它是“人民翻身”“文藝翻身”的“響亮的信號”,孫犁認為它“是完全新的東西,是長篇樂府”,“是真正與當地群眾血肉相連、呼吸相通的”,詩人“不是天生之才,而是地造之子,是大地和人民的兒子”。一時間,這部作品收獲了無數的贊譽,然而李季知道,只有那些和王貴、李香香同命相連的人們感受到愉悅和鼓舞,牢牢凝聚在革命事業周圍,這部作品才算得到了最高的褒獎。

      除了《王貴與李香香》,這段時間李季還創作出了《卜掌村演義》《老陰陽怒打“蟲郎爺”》《鳳凰岔歷劫記》《新烈女傳》等一批膾炙人口的作品。在陜北方言和民間曲藝的基礎上,李季走出了一條別開生面的與人民同行的道路。詩人并未止步于此,隨著新中國成立,中國農村掀起了廣泛而深刻的“山鄉巨變”,李季迅速意識到傳統調子面對“這些正在形成中的社會主義的新型農民”已有不足,必須要“以民歌為基調,廣泛采用傳統詩、詞和新詩的表現手法”。1950年,李季寫出的敘事長詩《菊花石》,正是這種嘗試結出的碩果。

      1952年,抗美援朝硝煙正濃,黨中央已經開始擘畫第一個五年計劃的宏偉藍圖。偉大的事業需要熱情的歌者,廣大作家接受時代的召喚,奔赴全國各地。李季披著一件老羊皮,離開了熟悉的農村和鄉土,奔向蒼茫戈壁上的油田。從1952年到1961年,李季舉家搬遷,數次放棄舒適的城市生活入駐蘭州、玉門等地。他還參加了大慶石油會戰,和鐵人王進喜成為了要好的朋友。李季寫給石油人的詩驅散了荒原上的風沙和寂寞,奏響了時代的強音,無數年輕人手捧著《生活之歌》《玉門詩抄》《致以石油工人的敬禮》,從五湖四海奔赴大西北,甘當中國的石油拓荒者,將青春奉獻給社會主義事業。

      李季的詩歌鼓舞了一代又一代人,這種強大的動員力量,出自詩人對生活與戰斗的衷心熱愛。扎根油田之際,李季曾經致信中國作協,說:“如果可能,我真愿意在這里住他一輩子。就光看那些黑得閃光的石油,它也會誘惑著你獻出全部身心?!焙畞硎钔?,石油工人粗布工衣上的藍,成了李季最愛的顏色;日月如梭,玉門的口音和曾經的陜北方言一起,化作李季人生中最難忘的旋律。劉白羽曾說,“深入工農兵生活,在我們中間,李季是做得最好的一個?!碑斒偷姆曳寂c泥土的氣息一起洋溢在李季的詩歌中,我們驚訝地發現,時間似乎在詩人身上靜止了。他與石油工人打成一片的忙碌身影,和16歲踏上革命之路、23歲奮斗三邊的身影自然而然地重疊在一起——為人民寫作、為時代放歌的詩人是永遠年輕的。在創作石油詩的同時,李季還出版了《幸福的鑰匙》《西苑詩草》等短詩集,創作出了《楊高傳》《李貢來了》《向昆侖》等敘事長詩。中國的說唱文學傳統綿延千載,李季進一步將其與民歌、古典詩詞和新詩熔鑄一爐,推動中國新詩在民族化、大眾化的道路上前進了一大步。

      李季同志是黨的文學事業和作協工作的優秀組織者、領導者。新中國成立后,他先后擔任《長江文藝》主編,中國作協創作委員會副主任,中國作協蘭州分會主席,《人民文學》副主編,《詩刊》主編,中國作協副主席、書記處常務書記等職務,為推動中國社會主義文學的繁榮發展作出了巨大的貢獻。直到今天,很多文學界的老同志仍然會深情地回想起李季對文學事業的盡心竭力,對同事朋友的真誠熱情。

      今天追憶和紀念李季同志,我們要學習他與時代同步伐,與人民同呼吸共命運,矢志不渝投身革命、建設、改革事業的精神,不斷增強文化自覺、堅定文化自信,以強烈的歷史主動精神推進社會主義文化強國建設,熱忱描繪新時代新征程的恢宏氣象;我們要學習他深入生活,扎根人民,不僅是身入,更是心入、情入,與人民大眾心心相印,始終堅守人民立場,書寫生生不息的人民史詩;我們要學習他堅持探索新詩的民族形式,以“大眾化”為自覺的藝術追求,從博大精深的中華優秀傳統文化和鮮活生動的民間文化中汲取養分,不斷開拓文學新境界,以人民大眾喜聞樂見的作品增強人民力量、振奮民族精神。

      1980年,李季同志離開我們的時候,他的病榻旁還放著題為《三邊在哪里》的遺稿;按照生前的愿望,他戴著石油工人的銀色頭盔安然長眠。三邊和玉門、鄉村與油田是詩人念茲在茲的精神原鄉,為他提供了創作的動力,也安放了他激越的靈魂?,F在,李季同志的創作早已成為了現當代文學史上一個耀眼的坐標,他的精神已經熔鑄進百年以來中國文學在黨的領導下高揚人民性的光榮傳統,照耀、啟迪著我們的創作和生活?!昂萎斄柙葡?,直上數千尺?!痹诹暯娇倳涥P于文藝工作的重要論述指引下,中國文學必將以豐厚的創作實績,在新時代新征程上譜寫新的華彩篇章!

      (本文系作者2022年9月26日在李季百年誕辰紀念座談會上的講話)


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