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      楊獻平《沙漠的巴丹吉林》創作談:每一個作品都有自己的命運
      來源:中國作家網 編輯:梁曌 時間:2022-10-02

      最近兩年,書結集出版的速率相對頻繁了一些,這是機緣巧合,更是出版社對我的眷顧和關照。我遇到的責編,都很認真負責,體現了專業的精神和溫潤的仁心。我始終覺得,所謂的寫東西這件事,勤奮只是一方面,當一個作者并不具備特別的天賦的時候,多寫或者有一些“依托”無疑是一種助力。我始終覺得,所謂寫東西這件事,終究是一種造化,在很多時候和很多的事情上,有形之力只是表面,無形的東西,那才是真正起作用的。

      2021年的《南太行紀事》是中國工人出版社出版的,責編是宋楊老師?!饵S沙與綠洲之間》是四川人民出版社出版的,責編是王雪老師。其中,也得益于師長和領導的幫助?!吨心昙o》是北岳文藝出版社出版的,責編是向麗老師。2022年的《西南記:北緯三十度的河山地理》是中國文史出版社出版的,責編是全秋生老師,《沙漠的巴丹吉林》是百花文藝出版社出版的,王燕老師把它列入到了名家散文書系之中,汪惠仁老師作的序。

      每一本書,每一篇文章,每一首詩,作者寫出來之后,它們便有了靈魂,也有了自己的命運。作者和出版社的關系,和各個雜志刊物的關系,都是一種類似命定的緣分。在這個崇尚個性的年代,每一個人都有自己的好惡與取舍,更何況是所謂的文學作品。有些出版社、雜志和報紙,有些作者可能一輩子無緣,有些則前赴后繼地“相伴一生?!逼渲械男?,有時候我覺得神奇。

      這是一種緣分,更是福分。

      我的這本《沙漠的巴丹吉林》,當然也是一本散文集,巴丹吉林,是世界第四大沙漠的名字,我離開南太行鄉村的人生第一站,就像一根羽毛一般落足于那里,瀚海大漠,風吹的暴烈與月光下的靜謐,神意的空曠與無邊的孤獨。起初我并不喜歡,直到有一年春天,我看到了傳說中的弱水河,《山海經》《史記》《西游記》等古籍都有記載,再后來,我了解到這里是居延漢簡的出土地,也是王維寫下“大漠孤煙直,長河落日圓”之地,當然,它就是聞名遐邇的居延海,以及燦若匈奴之黃金甲帳的胡楊林。

      這時候,我才意識到,沙漠也是豐盛的,而且,越是空曠之地,其文化和精神的意味更為豐厚。巴丹吉林沙漠以及阿拉善臺地,當然也是古老的草原絲綢之路的組成部分。公元前99年,李陵率五千“荊楚弟子,奇材劍客,”由此出塞,深入阿爾泰山中段尋擊匈奴主力軍隊,以減輕李廣利大軍壓力;伏波將軍路博德當年也在此率眾修筑了諸多的關隘、遮虜幛和烽燧,20世紀初期,斯坦因、貝格曼、科茲洛夫、斯文·核定、陳宗器、董正鈞、徐炳昶、袁復禮、黃文弼、丁道衡、詹蕃勛等人先后涉足于此,發現了居延漢簡。

      文化是一個地方的靈魂,與此有關的學者、詩人、探險家和考古學家等等,是地域文化當中盛開的絕世之花與永恒之魅。當然,弱水河流域,還有老子化胡、彭祖修行等傳說,據說周穆公也由此西去,拜見西王母。

      在當下的年代,沙漠戈壁對于大多數當代人而言,到此一游當然可以,但若是常年生活于這高天闊地之中,則可能人人回避。但我覺得,在這里待得久了,就會覺得,浩浩沙漠之中,有難得的大寧靜,茫茫戈壁之間,也有非凡的蘊藏。

      在巴丹吉林沙漠從軍的那些年,幾乎每個星期,無論多忙,我都要寫幾篇東西,不然覺得時光虛度,滿心羞恥。寫的時候,完全沒有任何預先的設定與結構意識,只是隨心。因為單位保密,只能寫自己在沙漠生活的細微之處,每看到一片樹林或者蘆葦蕩,海子或者梭梭木、沙棗等等,就很激動。聽一些老軍人講故事,或者在某個地方看到一幅情景,也會很快且清晰地深入內心。哪怕是空蕩蕩的明月之夜,坐在夏天的戈壁灘上,天地合攏之后,人在其中,感覺就像是端坐在一種神話的境界。那些年,我寫了很多的所謂的散文,但沒有多少宏偉的想法,只是覺得,在偏僻的地區,寫詩肯定不行。沙漠是封閉的,單純的,相比于其他地域的詩人,我覺得自己不是他們的對手。

      人總是要找點事做,特別在沙漠,除了軍旅,剩下的個人,白白消磨時光,覺得對自己不厚道,好歹有個興趣,寫點小文章,小詩,不管是螞蟻充大象,還是山羊賽汽車,其實都只是個人的事情,而且,寫東西的本質,實際上是不讓自己太閑,很多經驗和經歷,不至于轉瞬即忘罷了,哪怕是寫給自己的子女,那也算是一種個人于一個時代的經驗,甚至是一個時代當中的個人經驗,包括現實,也包括內心的沖突。我想做一個詩人和作家,但很多年以后的現在,這種理想還遙不可及。

      不自詡為什么而什么,只在乎我能做什么,做到了什么,最終能達到什么。我覺得是最好的狀態。不刻意,隨心,但盡心,用力,但不奢求。也是我的想法。一個寫東西的人最終能達到什么樣的高度,那都不是自己說了算的。都是造化和德行在起作用。因此,寫東西并非孤立的,而應當進行一種自覺的關照,還有互助與合作。很多時候,看起來付出的東西和事情,其實也是自己的收獲。因為,凡是自我成就的人,一定是心有他人的人。

      具體到這本《沙漠的巴丹吉林》,我個人的定位是,算是邊地散文,其中有側重人間故事和煙火大地的,也有專注于自然和人文地理的,還有自我的內心呈現與冥想的。我不覺得自己的文字多好,但有一點,我覺得這是我自己的,我始終沒模仿,也不屑于與他人同,盡管我很喜歡很多的大師和前輩,但文學這件事,不是貪功于己的事兒,不論是散文,還是小說和詩歌,甚至批評,都應當納入到文學這個大的道統里去考察,任何單獨的自詡都不切實際。一代代的寫東西的人,無論是誰,我們寫和所寫的東西,都是建立在巫術前人的基礎上的,從沒分開,而且會一直無休止地綿延下去。

      每一個人都有自己的道路和方向,如作者與出版社、報刊的交集,這種玉成與合作,其實是人間美好緣分之一。而一個作者與一片地域的關系,更具有天意的意味。人始終是自然的一部分,人的所有表達,都是向著天地自然和自己同類的。而書寫,不過是一種自我的一種興趣對萬物的一種覺悟和看法,是個人對世界及其不斷變化之狀態的某些態度。

      很多人說,寫東西是神圣的,而我只想在半人半神、大地與云霓之間,不斷地自我勾勒,既而進行一些心之所至的旁涉與觀照……而已。需要說起的是,這本書之后,還有兩本新寫的沙漠題材的書稿待出版。至此,我在巴丹吉林沙漠的青春之記憶,全部掏空了。這可能是令人悲傷和無奈的。但整個西北和巴丹吉林沙漠,也很仁慈地賦予甚至塑造了我。為此,我深深感恩。


        作者簡介 / 楊獻平  


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      中國作協會員,《星星》詩刊雜志社副社長,河北沙河人,現居成都。先后從軍于巴丹吉林沙漠和成都。作品見于《天涯》《中國作家》《人民文學》等刊。主要作品有《沙漠里的細水微光》《黃沙與綠洲之間》《弱水流沙之地》《沙漠的巴丹吉林等邊地散文系列,《生死故鄉》《南太行紀事》《作為故鄉的南太行》《南太行大地往事》《自然村列記》等南太行文學地理系列,以及書寫當下時代個人現實與精神困境的《中年紀》和多部長、中短篇小說等。


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